Танҳо як эҳсоси об аст, пас аз тафаккури тоза нест. шуури пок дӯст дорад ва медонад,, ки дар он аст, ҳиссиёт. Зеро ки ҳеҷ чиз дигар вуҷуд дорад, ва ҳамаи парешон - ботил аст,, ки қатъ. Пас,, Барои тоза кардани зарурати танҳо ба ларза ба такаббур ба сатњи, бурда, то ки бо ботил. Ва агар шумо наметавонед ба он ҷо - омадааст дар вақти аст,, вақте ки ба кор дар он аст, аллакай зарур.

Чунбонда, то барои мақсадҳои таълимӣ ва чизе беш нест. мардум, афтода зери таъсири ғавғои, пайваста ба пай табиӣ ҷаҳон аз сабаби, , ки ба ғавғои парда пешгирӣ чашмони худ. Дар чунин ҳолатҳо, будан акнун на қодир ба худ арзёбӣ кофӣ дар идома, ва метавонад, зери сояи қарорҳои беҳуш ва саросемавор, зарар ба саломатӣ. барои намуна, несту нобуд ба сутуни дар даст ёфтан ба қонеъ намудани хоҳиши дигар, таваллуд эҳсосоти, ки дар рушди системаи энергетикӣ instilled ҷаҳон. Ва барои Космос беохир (аз он мо ва ҳамаи ҳастанд) онро ба ҳар зиндагӣ муҳим аст будан. Пас,, кӯмак одамон, дар шароити душвор, пайравӣ ҳамин тавр ба саломатии атроф ҷаҳон - вазифаи мо.

Шумо наметавонед ҳам дар бораи орзу, , ки ҳадди ақал яке аз пурғавғо, ки имон ҳикояҳо шумо дар бораи чӣ тавр, ки ҳар он чизе буд, Ман хуб ҳастам, агар, шитоб кардан, Ман бас ва ҳатто пиёда рафт. Дар ин давлат, ки онҳо то ба ин нест,. аммо шумо, чи тавр Худо, Ҳарчанд дар ибтидои, шумо бояд қодир ба муҳофизат карда кунанд Love илоҳӣ, ки дар дараҷаҳои гуногун таъсире наздик ҷойгир будан. Шояд он нерўи, рост, ё бавосита, вале дар асл дастовардани дӯст доштан. Ва агар он метавон эҷод кард - воситаҳои, вай. Аз ин рӯ, шумо танҳо лозим аст, то вазъи, ки дар он дӯст доштан Ин метавон ба даст овард.

Яке эҳтиёҷ надорад бовар кунондани, танҳо вазъи қабул, он аст,. яъне. агар будан дигар наметавонад барои муайян, он киштаро нобуд созад худ дӯст доштан - он бояд барои кӯмак ба муҳофизат ва барқарор кардани ҷузъи зиндагии худро. Кӯмаки аст, зарур аст, ки ба поён меоварад сих, ки монеъ ҳаёти пурра ё шахсан, ва ё бо истифода аз вазъияти. Дар ин вазъият, будан Бояд вобастагии даст, месозад ӯро хоҳиши идоранашаванда, ё ба вай маҳрум объекти гирён. Ин гуна қурбонӣ аст,. Дараҷаи умқи ҳалокат аст, омилҳои гуногун муайян карда, аммо мо бояд ҳамин тавр амал, ба зарар нест, Love, ба ҳеҷ ваҷҳ. Пас,, пеш аз амали зарур аст, ки ин корро дарк мекунед, инчунин, Love аст. Барои ин кор, ишора ба, он чӣ аст, ки дар мавзӯъҳои қаблӣ гуфт:.

Танҳо мехостам, ки ба илова, ки механизми мазкур бевосита ба будан ҳамон дохил. чун қоида, навъи фаъоли психологӣ меҳмоннавозӣ бо маҳв қисман ба худидоракунии. яъне. мастии спиртӣ, ва усулҳои дигар баровардан аз роҳи анъанавии худ фикрронии. Ин воқеа аз сабаби, ки бадан рў ба муҳаббат, ӯ то андозае меорад, Вақте қатора истиқомат фикр тамоман. Дар ҳамин эҳсоси пас аз «hangover» пайдо. Бо сабаби он,, , ки ҷисм аст, зиёда аз одатан барқ ​​барои барқарор кардани саломатӣ ҷудо. Вақте ки ситонидани рух - дӯст доштан низ бештар ёд, аз маъмул, Пас, худ ва осонтар барои дидани, он таъсир мерасонад "Бозсозӣ" чандирии системаи асаб. ин навъи офаридаҳои Ин ҳис хуб дӯст доштан баъд аз "ҷанги".

Ман умедворам, равшан аст,. Агар шумо ягон савол дошта - навиштан дар тафсирњо. Танҳо сабтгоҳҳе, аз мушаххас, ва он гоҳ дар бораи «об» ҷавоб «об». Агар зарур бошад, - нависед, додани тавзеҳот.
Барори! Хуб, ҳама ба амал.

ҳуҷҷатгузорӣ: фазои боргирӣ
Тақсим карда мутобиқи Созишномаи Фазои ягонаи.